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07/12

2017

夜读丨从中产到智识,什么是中国家庭的未来?

游览:54

  1. 我很少谈中国家庭的发展,不同家庭有不同特点,难以一概而论。

  而我经常听身边很多朋友说到彼此对彼此家庭的亏欠。

  很难说我们到底是不是足够聪明的人,或者说,聪明和活明白依然是两回事,但无论怎样,我们多少是意识到彼此对家庭欠交代的一群人。

  所以,一次闲聊中,我提到了智识家庭。

  所谓智识,简单说,就是:

  有智慧,并且,有见识。

  这就是中国智识家庭两个标签。

  而从社会发展的角度,一个国家也好,一个城市也罢,归根到底,在大组织之外有两个小模块:

  一个模块叫公司:公司作为社会契约型组织结构,既是经济国力的重要组团,也是社会发展的重要支点,在这里,我用了支点这个词,说的是,当不同公司作为支点联成网络,基本就完成了一个国家的劳动力结构,而其中的数据:失业率、就业率、人员贡献率 GDP等,构成衡量一个国家繁荣与否的参数。这一点,不多说,可以参考新加坡操盘手李光耀写的《国家营销》。简单说:

  国家的成功,本质就是社会创造力的成功。

  除公司外,另一个模块,是以婚姻伦理构建的,叫,家庭。

  家庭是社会关系中,带有氏族、宗族、家族等基因特征的社会细胞,家庭发展的好坏,决定一个国家幸福指数的高低。

  家国家国,说的就是,一个国家内部系统的稳定,很多时候是由家庭决定的。

  因此,我认为,未来中国的强大与富裕与否,其实不仅取决于优秀的创业者、公共企业家,也取决于优秀的家庭生活观,以及,不同家庭的繁荣发展。

  智识家庭,比一般家庭,更在乎:繁荣。

  2. 关键词:繁荣。这是智识家庭的发展目标。

  对智识家庭而言,繁荣是第一位。

  这里的繁荣,不仅包括家族里成员后代的繁荣兴盛、家和万事兴,也包括意识到家庭结构,对社会未来的重要性,而选择合理的安排家庭支出,从社会层面,通过家庭自身的价值发展,反哺社会、城市、国家的繁荣。

  这一点目标,深嵌家庭主要成员(如夫妻和长辈)的思想和意识里。

  从历史脉络层面,智识家庭的起源来自传统的书香门第、也来自传统的大户人家、更基于传统家庭里流传下来的学识、智慧、经验与文明,简单说,智知家庭要比其他家庭更加尊重家族里的文化系统和礼仪之道,也更在乎中国传统文明之美。

  而基于繁荣这一目标。

  智识家庭的生活开支不仅是追求高品质的消费,他们更在意合理、有度、尊重和保护。

  对智识家庭而言,他们的消费观有三大特点:

  1:关注性价比,关注品质之外,更关注消费背后的负面清单。

  例如,一旦商品涉及到污染、对环保的破坏、对生态的攻击,他们会选择放弃消费。

  例如,一次性充电宝或许会污染环境、例如电池可能会破坏生态,他们就不会使用,看到消费背后的破坏力,是智识家庭评价一切商品的第一指标;

  2:其次,他们的消费观是“把每一笔消费都成为投资”。

  这一点,来自中国家庭财产的日益贬值,无论储蓄还是投资,加上国家货币之间的牵制与影响,传统意义上的金钱财富本质是日益贬值的,所以,比起单纯的消费,智识家庭更在乎如何把每一笔消费当成投资。

  他们不仅关心商品本身的使用价值,更关心商品消费背后的衍生价值。

  例如,智识家庭更注重文化、图书、艺术的消费,他们更在意消费之后,对自身技能、知识结构、文化审美、生活品味的提高,简单说,30元一本图书,最终能满足他们自身对某个知识领域的拓展,他们会更愿意接受。

  一次性支出后的长尾收益,是智识家庭所最关注的。

  3:由此,智识家庭的消费结构也是复杂多元的。

  传统日常支出只占到消费的1/3,他们把另外2/3支出放到更丰富的消费逻辑上,例如:

  ☆ 家庭知识成长型消费里的:艺术游学支出、海外文化体验、跨国家庭交流、私人教育支出;

  ☆ 家庭资产理财型消费里的:海外资产配置、以家庭为单位的投资计划、优质资源资产持有;

  ☆ 家庭公益慈善型消费里的:国内非物质文化保护支出、家庭互助、社区文明建设与投资;

  ☆ 家庭成员健康型消费里的:基因修复、家庭医疗项目、保险等。

  简单说,因为目标是繁荣,所以,智识家庭的一切行为,都覆盖了繁荣所涉及的方方面面:环境保护、个人成长、社区建设、公益慈善、文化艺术等。

  这也是智识家庭区别于传统中产家庭的特征,他们消费逻辑,只要合理,不限于吃喝玩乐,而更侧重于社会、城市、国家、文明更长远的稳健发展。

  理解了这一点,就了解为什么说智识家庭里的第一个特质就是:智慧。

  3. 关键词:智慧。这是智识家庭的第一特质。

  说到智慧,什么叫智慧?

  关于智慧的解释,很庞杂,例如:

  狭义的智慧指的是:

  生物所具有的基于神经器官(物质基础)一种高级的综合能力,包含有:感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来,拥有思考、分析、探求真理的能力。

  与智力不同,智慧表示智力器官的终极功能,与“形而上谓之道”有异曲同工之处,智力是“形而下谓之器”。

  智慧使我们做出导致成功的决策,有智慧的人称为智者。

  广义的智慧指的是:

  智慧是由智力体系、知识体系、方法与技能体系、非智力体系、观念与思想体系、审美与评价体系等,多个子系统构成的复杂系统。

  包括遗传智慧与获得智慧、生理机能与心理机能、直观与思维、意向与认识、情感与理性、道德与美感、智力与非智力、显意识与潜意识、已具有的智慧与智慧潜能等等众多要素。

  如果你对人类学没有系统的理解,上述关于智慧的概念说明知道就好,不必死磕。

  简单说,过去我们经常会说一个人有没有智慧,但我们很少说,一个家庭有没有智慧。而智识家庭的出现,也意味着,智慧从个体升级到家庭,那么,什么叫家庭的智慧?

  简单说就是:智识家庭 = 聪明的爸爸+聪明的妈妈+聪明的孩子。

  而当我们用智慧去衡量一个家庭时,你会发现,这也是见仁见智的事,因为,每个家庭都可以说自己有智慧,仿佛但凡家庭成员里的平均学历达到一个标准,都可以姑且算是有智慧的,但真的是这样的吗?

  答案是否定的。

  一个家庭是否有智慧,取决于五个维度,而这五个维度,也是和繁荣这一目标紧密相连的。对家庭而言,一个有智慧的家庭意味着:

  ☆ 这个家庭里的成员,彼此都具备判断是非的能力,不造谣、不人云亦云,有正念;

  ☆ 这个家庭里的成员,有紧密沟通的作业机制,可以以家庭为单位,对抗生命中的无常,家里中的,对突发事件的应变能力很强。

  ☆ 这个家庭里的成员,有各自的兴趣爱好,并且,懂得作为独立生命个体,对于社会、城市、国家的积极性的义务与责任,并彼此鼓励,相互扶持;

  ☆ 这个家庭里的成员,有相对和平、友善和慈悲的生活观,善于参与社会公益性事业,并且,会适当安排家庭时间去投入某些精神、文明、文化和艺术领域的项目中;

  ☆ 这个家庭里的成员,能成为某个社区、社团、小组里的出谋划策者,能妥善处理不同群体中的冲突、矛盾,并建构起同样的智识家庭联盟,懂得以公共事业的运作逻辑,有条不紊地解决日常中的社会问题。

  而这五个维度处理好的关键,都取决于智识家庭里不同成员之间的:见识。

  4. 关键词:见识。这是智识家庭的能力底牌。

  说到见识,区别于通过读书和学习可以获得的知识、做个正常人本应该懂得的常识,见识见识,说的是:

  有见才有识。

  而见识的内核是:经验、判断力和决策力。

  对智识家庭而言,他们身上的见识,体现在:

  明智、正确地做出判断的能力与快速学习、认识事物本质的能力。

  在这里,补充一句是,对个人而言,见识产生于个体的才智,产生于个人的天性与心地;而对家庭而言,见识取决于家庭成员彼此的学历、经历和阅历。

  一个有见识的家庭,说的是他们并非只追求平庸的人生,也并非只关心家庭成员本身的幸福、健康与快乐,而是指:

  他们对未来的预判性,对风险的预见性,对趋势的预知性,要比一切家庭都强。

  那么,是什么支撑起一个家庭的见识?

  这就又回到了社会人的分类,简单说,社会由三类人构成,这一点与等级、阶层无关,至于信仰、信念和使命有关。

  以下内容摘自《智识分子》这本书,社会人分三类:

  普通人:别人干啥我干啥,什么东西好(赚钱)我干啥。没有个人意识的存在,完全根据大流审美来决定自己干啥。说得难听点,这个是“奴隶教育”的产物。

  有自我的人:认识自己,根据自己的喜好和兴趣去选择从事的职业。如果说中国占主流的是“奴隶教育”,那么西方非底层推行的是第二种“主人教育”,庆幸的是,这几年的精神导师和比较好的公众号们,都在倡导主人教育。

  英雄:不以个人的喜好为标准择业,为使命感择业。像是横渠四句说的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”或是“为中华崛起而读书”,都阐述的是这种使命感,而历史往往是由这样的英雄人物推动的。

  理解到这三个分类,你就明白,对于智识家庭而言,家庭成员之间彼此都理解并尊重彼此的使命感,简单说:

  智识家庭就是由不同领域的那些:有追求、有正念、有抱负的英雄所构成的大家庭。

  如果你觉得这一点太过夸张,那我举例说一下我目前看到的智识家庭的雏形,(以我身边的朋友为蓝本)就是:父亲是研究人类医疗和基因工程的,母亲是从事教育的,孩子目前在研究能源互联网。

  这三位家庭成员,看起来和普通的人差不多,但彼此在各自领域都做得不错,也有自己的观点和成就,他们在不同领域,都因为热忱的付出,而具备英雄属性。

  这就是智识家庭对于当代社会的使命感与英雄性。

  那么,对智识家庭而言,什么是:使命?

  5. 关键词:使命。这是智识家庭的行为准则。

  如果仅仅说,智识家庭早已脱离了低级趣味,或许,不足以描述他们的特质;而如果说,智知家庭有正念,有所为有所不为,或许也不足以描述清楚他们的行为准则。

  而只有使命一词,才可以充分说明智识家庭在做什么。

  简单说,使命就是指:

  他们以家庭为单位,以家庭作为港湾,联合起亲密无间的家庭成员,建立更可靠的个体联盟,去协力对抗那些危害人类自身的危机与灾难,去创造出更理想的社会环境,去保护更值得尊重和捍卫的文明微光。

  如果上述文字比较拗口的话,我以李安一次访谈内容作为回答:

  在李安新片《比利·林恩的中场战事》制作完毕后,在和外界透露这部“浸入式数字电影”是自己“假装进入幻想世界”的一次尝试时,李安曾说:

  我很相信戏院这回事,就是我们现在不进教堂、庙宇。我们需要沟通,大家聚在一起看一个东西,就是导演跟大家分享一个精神上的东西,你需要假装进入一个幻想的世界,然后去应征你的生活。

  这一段话看似平淡无奇,但却包含了三个层面的认知:

  公共空间与个体认知、精神分享的可能、看不见摸不着的幻想如何关联起实实在在的现实生活。

  这就是文化高级的地方。

  对智识家庭而言,他们所谓的使命,就是去信任这样的高级,理解、捍卫并保护、尊重这样的高级,最终,立足以家庭为单位的个体联盟,试图去参与到社会实践与文化事业中去。

  智识家庭的使命感在于保护与珍惜。

  以上就是我对智识家庭的理解。

  比起传统只在财富指数比拼和挣扎的所谓中产,追求社会与国家繁荣,是智识家庭的目标;智慧并由见识,是智识家庭的特性;使命感,是智识家庭的身份标签。

  或许,只有以这样的目标,同步一心去发展家庭,才能获得家庭本身的稳定与繁荣,也才能满足不同家庭精神需求,最终,立足于此,也才能帮助不同家庭在扑朔迷离的未来里,化险为夷,绝处逢生。


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